{"id":969,"date":"2021-03-20T17:58:19","date_gmt":"2021-03-20T16:58:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/?page_id=969"},"modified":"2021-03-26T12:17:16","modified_gmt":"2021-03-26T11:17:16","slug":"internet-nieoswojony-netlor-jako-sposob-na-radzenie-sobie-z-ambiwalencja-tresci-w-internecie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/internet-nieoswojony-netlor-jako-sposob-na-radzenie-sobie-z-ambiwalencja-tresci-w-internecie\/","title":{"rendered":"Internet nieoswojony – netlor jako spos\u00f3b na radzenie sobie z ambiwalencj\u0105 tre\u015bci w Internecie"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInternet nieoswojony – netlor jako spos\u00f3b na radzenie sobie z ambiwalencj\u0105 tre\u015bci w Internecie\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSesja Zdalno\u015b\u0107 w do\u015bwiadczaniu fizyczno\u015bci<\/strong>, godz.\u00a012:50\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t#netlor, #cyberplemiona, #cyberkultury, #aesthetics, #memy, #cyberslang\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMy\u015bl przewodnia wyst\u0105pienia:\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tChcemy przybli\u017cy\u0107 marketerom i badaczom poj\u0119cie z bada\u0144 kultury i komunikacji – netlor (internetowy folklor) i pokaza\u0107 jak zjawiska zrodzone dzi\u0119ki afordancjom Internetu wywieraj\u0105 realny wp\u0142yw na konsument\u00f3w i rynek. Coraz cz\u0119\u015bciej badaj\u0105c kontekst dla marek, grupy docelowe i us\u0142ugi si\u0119gamy po tre\u015bci i \u015blady pozostawione przez u\u017cytkownik\u00f3w w Internecie (social listening, netnografia, analityka) . Pandemia (s\u0142usznie) nasili\u0142a ten trend. Ale nie zawsze rozumiemy to z czym mamy do czynienia – Internet w swojej historii wykszta\u0142ci\u0142 specyficzne j\u0119zyki (memy, skr\u00f3towce, zniekszta\u0142cenia), hierarchie, zjawiska (role playing, estetyki). Czasem je odrzucamy – traktuj\u0105c jako trywialne i nieistotne, ale coraz wi\u0119cej wydarze\u0144 tzw. \u201eprawdziwego \u017cycia\u201d (wp\u017c \u201ew prawdziwym \u017cyciu\u201d\/ IRL \u201ein real life\u201d w ironicznym slangu Internetowym) – has\u0142a na transparentach protestom przeciw PiS, szturm na ameryka\u0144sk\u0105 gie\u0142d\u0119, zawirowania kampanii prezydenckiej w USA – pokazuj\u0105, \u017ce lekcewa\u017cenie tego typu zjawisk to du\u017cy b\u0142\u0105d poznawczy.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKorzy\u015bci:\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tStaramy si\u0119 dostarczy\u0107 narz\u0119dzia i wskaz\u00f3wki jak \u201eczyta\u0107 Internet\u201d. Nie rozumiej\u0105c Internetu, kt\u00f3ry nie odpowiada naszym wyobra\u017ceniom o idealnej (zrozumia\u0142ej dla wszystkich) komunikacji z konsumentami, odrzucamy du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 naszej rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra jest jak najbardziej rzeczywista i wywiera realny wp\u0142yw na rynek – Internetowe plemiona to nie grupki piwniczak\u00f3w, ale coraz wi\u0119ksze rzesze ludzi, szczeg\u00f3lnie z najm\u0142odszych pokole\u0144, kt\u00f3re \u201eczaj\u0105\u201d ten j\u0119zyk i walcz\u0105 o miejsce w Internetowej hierarchii. Musimy si\u0119 otworzy\u0107 na ich spos\u00f3b interakcji ze \u015bwiatem, \u017ceby zrozumie\u0107 co nam przez to m\u00f3wi\u0105.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tNowe oryginalne tre\u015bci wyst\u0105pienia:\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tW czasie wyst\u0105pienia om\u00f3wimy przyk\u0142adowe zjawiska – estetyki, memy, fandomy, kt\u00f3re powsta\u0142y w Internecie i wywar\u0142y, lub wywieraj\u0105 wp\u0142yw na mody i zachowania konsumenckie. Przybli\u017cymy r\u00f3wnie\u017c poj\u0119cie netloru i zapoznamy s\u0142uchaczy z podstawowymi poj\u0119ciami takich wsp\u00f3\u0142czesnych badaczy cyberkultury jak Whitney Philips, czy Magdalena Kami\u0144ska, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 oswoi\u0107 \u201eambiwalentn\u0105\u201d i \u201edziwaczn\u0105\u201d natur\u0119 komunikacji w Internecie.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKatarzyna Lipi\u0144ska\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t4P\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUko\u0144czy\u0142am Instytut Etnologii i Antropologii Kultury na UW. W grupie 4P analizuj\u0119 trendy konsumenckie z perspektywy kulturowej, zajmuj\u0119 si\u0119 analiz\u0105 semiotyczn\u0105, ale te\u017c rozwijaniem bada\u0144 social listeningowych i bada\u0144 trend\u00f3w w Internecie. Uwielbiam Internet, kt\u00f3ry jest dla mnie r\u00f3wnie rzeczywist\u0105 form\u0105 \u017cycia co offline\u2019y. Nie lubi\u0119 gdy oskar\u017ca si\u0119 go o to co z\u0142e w nas samych (cho\u0107 rozumiem, \u017ce jego afordancje nasilaj\u0105 pewne negatywne zjawiska).\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMarta Sa\u0142yga\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tGrupa OLX\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tJestem UX Researcherem, a z wykszta\u0142cenia: antropologiem kulturowym (IEiAK UW). Internet jest naturalnym \u015brodowiskiem mojej pracy: uczestnicz\u0119 w powstawaniu aplikacji webowych i mobilnych. Jednocze\u015bnie, moja praca wymaga zobaczenia i poznania internauty jako u\u017cytkownika: cz\u0142owieka z w\u0142asnymi potrzebami i celami. Samo poj\u0119cie netloru jest mi bardzo bliskie: (mi\u0119dzy innymi) na nim opar\u0142am swoj\u0105 prac\u0119 magistersk\u0105.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Internet nieoswojony – netlor jako spos\u00f3b na radzenie sobie z ambiwalencj\u0105 tre\u015bci w InternecieSesja Zdalno\u015b\u0107 w do\u015bwiadczaniu fizyczno\u015bci, godz.\u00a012:50#netlor, #cyberplemiona, #cyberkultury, #aesthetics, #memy, #cyberslangMy\u015bl przewodnia wyst\u0105pienia:Chcemy przybli\u017cy\u0107 marketerom i badaczom poj\u0119cie z bada\u0144 kultury i komunikacji – netlor (internetowy folklor) i pokaza\u0107 jak zjawiska zrodzone dzi\u0119ki afordancjom Internetu wywieraj\u0105 realny wp\u0142yw na konsument\u00f3w i rynek. …<\/p>\n

Internet nieoswojony – netlor jako spos\u00f3b na radzenie sobie z ambiwalencj\u0105 tre\u015bci w Internecie<\/span> Read More »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-969","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=969"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1855,"href":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/969\/revisions\/1855"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ptbrio.pl\/cyber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}